春秋时期出现百家争鸣的必然原因

原因1：王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化的局面被打破。诸侯争霸，各国开放政权以延揽人才，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想。

“周平王于周幽王去世后，在东都雒邑建立东周，为一复国君主。但由于周平王即位时，有许多诸侯反对他，当时传闻他和母亲申后因被其父周幽王废掉后一直怀恨在心，故意联合诸侯国缯和外族犬戎入宫杀害幽王和褒姒，然后即位为天子。故此，所有诸侯都不再听从天子，而造成春秋时代的开始。”

“夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件较西周时期大为改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束脩”(一条腊肉)作为学费，就可以了。”

思考问题：当时皇权衰落，奴隶主贵族都解散了，那他们到哪里去了呢？做什么呢？王官？是否都是他们笼络人才？

由于周与其他国家竞争激烈，可是又遇到了困难，缺少人才，所以要赶紧培养。所以无论贵贱，只要是有思想的人，都可以学习。

原因2：食客：““士”的阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。”

其他朝代就没有食客吗？

1. 齐国经济发达、政治开明，在物质方面优待食客。
2. 春秋战国诸侯对“士”的宽容政策，允许其“合则留不合则去”。

食客三千

怎么养得起这些食客的？

“战国时期，各诸侯国之间形成了一种风气，那便是有名望的王公贵族自己掏腰包，在府中养上一些食客。”王公贵族非常有钱。

“孟尝君养这么多的人，自然需要很大一笔钱，他就算是卖掉了全部家产，也要给食客们好的生活质量。”

“赵国的平原君赵胜(约前308年-前251年)，战国四君子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武(今山东武城)，号平原君。倾其家有，犒赏食客，得敢死之士三千人，击退秦兵三十里。不久魏国、楚国的救兵赶到，邯郸围解。”

我认为食客是“百家争鸣”的主体。他们是当时知识分子：有时间，而且不愁钱，就可以整点地吃喝玩乐，也有各种书籍供学习参考，之间还可以互相交流、分享知识，就更加有时间做学问了。

思考问题1：那时候没有学校，但是诸侯王又想培养人才，在哪里、怎么培养呢？ 思考问题2：食客们一直窝在家里一定是会越来越笨的，所以一定会决定走出家门。那他们会去哪里呢？

“信陵君门客侯嬴窃符救赵有莫大之功，平原君门客毛遂自荐出使楚国。”毛遂当时是自荐出使楚国的。这项任务是比较危险的，然而毛遂还是自愿去。这很有可能是因为毛遂做平原君的门客太久了，憋在家里很无聊，就想到其他国家长长见识，看看现在的社会情况，或者是找一些和自己志趣相投的人。